古時(shí)候的人們結(jié)婚講究納征下聘，選個(gè)吉祥的日子舉辦婚事，而人們也將這些風(fēng)俗延續(xù)到今天，下聘就是我們常說(shuō)的男方給女方彩禮。彩禮是一種贈(zèng)與行為，但是這種贈(zèng)與是附條件的，以結(jié)婚為目的。但是男女雙方在交往過(guò)程中也會(huì)發(fā)生一些其他的贈(zèng)與行為。因此，解決彩禮糾紛，應(yīng)當(dāng)與給付財(cái)物行為的性質(zhì)加以區(qū)別：

（一）基于包辦、買(mǎi)賣(mài)性質(zhì)的婚約而發(fā)生的財(cái)物給付或者借婚約為名向?qū)Ψ剿魅∝?cái)物。這種給付財(cái)物的行為因違反《婚姻法》的禁止性規(guī)定而歸于無(wú)效?！痘橐龇ā返谌龡l明確規(guī)定：禁止包辦、買(mǎi)賣(mài)婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財(cái)物。

（二）婚約一方在平時(shí)給付對(duì)方一定數(shù)量?jī)r(jià)值較小的財(cái)物，以此來(lái)增進(jìn)雙方的感情，進(jìn)而促成婚姻的成立。這種給付財(cái)物的行為與婚約習(xí)俗無(wú)關(guān)，屬于正常的人際交往范疇，為一種無(wú)償?shù)馁?zèng)與。

（三）婚約一方按照習(xí)俗給付對(duì)方一定數(shù)量?jī)r(jià)值較大的財(cái)物。這種給付財(cái)物的行為在性質(zhì)上屬于婚約一方以結(jié)婚為目的而為的一種贈(zèng)與，這是一種附條件的贈(zèng)與行為，而不是一種無(wú)償?shù)馁?zèng)與。男女雙方的內(nèi)心真實(shí)意思表示實(shí)際上是以婚姻的達(dá)成為預(yù)期的，這些財(cái)物在婚姻關(guān)系解除時(shí)是可以請(qǐng)求返還的。

三、如何確定彩禮的范圍

對(duì)于以結(jié)婚為目的贈(zèng)與，可以視為傳統(tǒng)意義上的彩禮?；趯?lái)共同生活進(jìn)行的給付，通常有三種情況：

一是基于習(xí)俗給付的作為訂婚標(biāo)志的物品；

二是一方給付的貴重物品及生活資料；

三是相互贈(zèng)送的小額錢(qián)款、禮品等。

一般說(shuō)來(lái)，對(duì)于巨額給付的生活資料、貴重物品及巨額錢(qián)款，給付一方是建立在將來(lái)締結(jié)婚姻、共同生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行。在雙方?jīng)]有辦法繼續(xù)戀愛(ài)關(guān)系、結(jié)婚共同生活的情況下，受給付方繼續(xù)占有給付的貴重物品、巨額錢(qián)款就失去了事實(shí)上、法律上的依據(jù)，受贈(zèng)與一方已經(jīng)無(wú)權(quán)繼續(xù)占有該類(lèi)物品及錢(qián)款，給付方可以要求其返還贈(zèng)與的貴重物品及巨額錢(qián)款。另外，當(dāng)事人訂婚后，如果因一方當(dāng)事人存在明顯的過(guò)錯(cuò)，而導(dǎo)致解除婚約的，有過(guò)錯(cuò)的一方賠償對(duì)方由此遭受的直接經(jīng)濟(jì)損失，但對(duì)于精神損害賠償，如賠償青春損失費(fèi)等，則不予支持。